قال تعالى
والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا
الكهف 46
وقال تعالى
والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا } مريم 76
(وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ) الأذكار والأعمال الصالحة التي تبقى لصاحبها
(خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا) أي الجزاء المراد
( وخير أملا) اي ما يامله الانسان
(وخير مردا) عاقبة ومرجعا
وقد نتساءل لماذا في سورة الكهف (خير املا )
وفي سورة مريم (خير مردا)؟
لنتتبع سياق الايات التي سبقت كل من الايتين الكريمتين
المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات
خير عند ربك ثوابا وخير املا
ما اظن ان تبيد هذه ابدا
فعسى ربي ان يؤتين خيرا من جنتك
ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا
نلاحظ ان كل الايات السابقات تشير للامل
فالمال والبنون محركات باعثة الامل
وقول الرجل كان يبعث للامل
فاذا مجيء املا
مناسب لسياق الايات فجاءت تقران الباقيات الصالحات
هي مايؤمل به عند الله تعالى وليس المال
يَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَرَدًّا
ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا
ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد على الرحمن عتيا
وان منكم الا واردها
ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا
نلاحظ ان الايات تتحدث يوم القيامة ومشاهدها
فناسب
(مردا لان الناس جميعا مردهم الى الله يوم القيامة
الباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا
العرض الشجري
