الإعجاز العلمى فى "وجعلنا الليل والنهار آيتين"

"وجعلنا , آيتين" , الليل , العلمي , الإعجاز , والنهار

الإعجاز العلمى فى "وجعلنا الليل والنهار آيتين"

بسم الله الرحمن الرحيم

الاعجاز العلمى فى "وجعلنا الليل والنهار آيتين "-بقلم: الدكتورزغلول النجار


قال تعالى: {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِفَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةًلِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَوَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً} (سورة الإسراء الآية 12).

في هذه الآية الكريمة يذكرنا ربنا تبارك وتعالى بأنه قد جعل الليلوالنهار آيتين من آياته الكونية المبهرة التي تدل علي طلاقة قدرته‏، وبالغ حكمته‏،وبديع صنعه في خلقه‏، فاختلاف هيئة كل من الليل والنهار في الظلمة والنور‏،وتعاقبهما علي وتيرة رتيبة منتظمة ليدل دلالة قاطعة علي أن لهما خالقاً قادرا عليماحكيما‏.‏

والآية في اللغة العلامة والجمع آي‏، وآيات والآية من كتاب اللهجماعة حروف تكون كلمة أو مجموعة كلمات تبني منها الآية لتحمل دلالةمعينة‏.‏

آراء المفسرين

يذكر عدد من المفسرين في شرح هذه الآية الكريمةأن الله تعالى قد جعل من صفات الليل أنه مظلم‏، كما جعل من صفات النهار أنه منير‏،وربما كان ذلك هو آية كل منهما‏، وهذا الفهم دفع ببعض المفسرين إلي القول بأن منمعاني قوله تعالى‏:‏ {فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ}‏..‏ أي جعلنا الليل‏، وهو آيةمن آيات الله ـ مظلما‏، وجعلنا من صفاته تلك الظلمة‏.

وأن من معاني قولهتعالى‏: ‏{وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً}... أي جعلنا الآية ‏(التي هيالنهار‏)‏ منيرة تعين علي الإبصار فيها‏، من نحو قول العرب‏:‏ أبصر النهار إذا أناروصار بحالة يبصر فيها‏، ولكن المقابلة بين محو آية الليل وجعل آية النهار مبصرةربما تتحمل من المعاني ما هو فوق ذلك‏، مما يحتاج إلي توظيف العديد من الحقائقالعلمية الحديثة من أجل حسن فهم دلالة تلك المقابلة‏.‏

فواضح نص الآيةالكريمة أن الله تعالى قد محا آية الليل‏، وأبقي آية النهار مبصرة لكي يتيح الفرصةللخلق لابتغاء الفضل منه‏، والسعي علي كسب الرزق أثناء النهار‏، وللخلود إليالسكينة والراحة بالليل‏، وأن في هذا التبادل بين الليل المظلم والنهار المنيروسيلة ميسرة لتحديد الزمن‏، ولتأريخ الأحداث‏، فبدون ذلك التتابع الرتيب لليلوالنهار يتلاشي إحساس الإنسان بمرور الزمن‏، وتتوقف قدرته علي متابعة الأحداثوالتأريخ لها‏.

ولذلك يمن علينا ربنا تبارك وتعالى في ختام هذه الآيةالكريمة بأنه قد فصل لنا كل شيء في وحيه الخاتم القرآن الكريم الذي ليس من بعده وحيمن الله‏، وليست من بعده أية رسالة ربانية‏، ولذلك جاء ذلك التفصيل الإلهي تفصيلادقيقا واضحا لكل أمر من أمور الدين الذي لا يستطيع الإنسان أن يضع لنفسه فيه أيةضوابط صحيحة‏.‏


الليل والنهار آيتان كونيتان عظيمتانمن آيات الله في الخلق‏، تشهدان بدقة بناء الكون‏، وانتظام حركة كل جرم فيه‏،وإحكام السنن الضابطة له‏، ومنها تلك السنن الحاكمة لحركات كل من الأرض والشمس‏،والتي تتضح بجلاء في التبادل المنتظم للفصول المناخية‏، والتعاقب الرتيب لليلوالنهار‏، وما يصاحب ذلك كله من دقة وإحكام بالغين‏..!!‏

فنحن نعلم اليوم أنالتبادل بين الليل المظلم والنهار المنير هو من الضرورات اللازمة للحياة عليالأرض‏، ولاستمرارية وجود تلك الحياة بصورها المختلفة حتي يرث الله تعالى الأرض ومنعليها‏.‏

فبهذا التبادل بين الظلام والنور يتم التحكم في درجات الحرارةوالرطوبة‏، وكميات الضوء اللازمة للحياة في مختلف بيئاتها الأرضية‏، كما يتم التحكمفي العديد من الأنشطة والعمليات الحياتية من مثل التنفس‏، والنتح‏، والتمثيلالضوئي‏، والأيض‏، وغيرها ويتم ضبط التركيب الكيميائي للغلاف الغازي المحيطبالأرض‏، وضبط صفاته الطبيعية‏، وتتم دورة المياه بين الأرض والسماء والتي لولاهالفسد كل ماء الأرض كما يتم ضبط حركات كل من الأمواج المختلفة في البحار والمدوالجزر‏، والرياح والسحاب‏، ونزول المطر بإذن الله‏.

ويتم تفتيت الصخوروتكون التربة بمختلف أنواعها ومنها الصالحة للإنبات‏، وغير الصالحة‏، وترسب الصخورومنها القادرة علي خزن كل من الماء والنفط والغاز ومنها غير القادرة علي ذلك‏،وتركيز مختلف الثروات الأرضية‏، وغير ذلك من العمليات والظواهر التي بدونها لا يمكنللأرض أن تكون صالحة للحياة‏.‏

وتعاقب الليل والنهار علي نصفي الأرض هو كذلكضروري‏، لأن جميع صور الحياة الأرضية لا تتحمل مواصلة العمل دون راحة وإلا هلكت‏،فالإنسان والحيوان والنبات‏، وغير ذلك من أنماط الحياة البسيطة يحتاج إلي الراحةبالليل لاستعادة النشاط بالنهار أو عكس ذلك بالنسبة لأنماط الحياة الليلية فالإنسان - علي سبيل المثال - يحتاج إلي أن يسكن بالليل فيخلد إلي شيء من الراحة والعبادةوالنوم مما يعينه علي استعادة نشاطه البدني والذهني والروحي‏، وعلي استرجاع راحتهالنفسية‏، واستجماع قواه البدنية حتي يتهيأ للعمل في النهار التالي وما يتطلبه ذلكمن قيام بواجبات الاستخلاف في الأرض.

وقد ثبت بالتجارب العملية والدراساتالمختبرية أن أفضل نوم الإنسان هو نومه بالليل‏، خاصة في ساعات الليل الأولي‏، وأنإطالة النوم بالنهار ضار بصحته لأنه يؤثر علي نشاط الدورة الدموية تأثيرا سلبيا‏،ويؤدي إلي شيء من التيبس في العضلات‏، والتراكم للدهون علي مختلف أجزاء الجسم‏،وإلي زيادة في الوزن‏، كما يؤدي إلي شيء من التوتر النفسي والقلق‏، وربما كان مردذلك إلي الحقيقة القرآنية التي مؤداها أن الله تعالى قد جعل الليل لباسا‏، وجعلالنهار معاشا‏.

وإلي الحقيقة الكونية التي مؤداها أن الانكماش الملحوظ فيسمك طبقات الحماية في الغلاف الغازي للأرض ليلا‏، وتمددها نهارا يؤدي إلي زيادةقدراتها علي حماية الحياة الأرضية بالنهار عنها في الليل حين ترق طبقات الحمايةالجوية تلك رقةشديدة قد تسمح لعدد من الأشعات الكونية بالنفاذ إلي الطبقات الدنيامن الغلاف الغازي للأرض‏، وهي أشعات مهلكة مدمرة لمن يتعرض لها لمددكافية.

ومن هنا كان ذلك الأمر القرآني بالاستخفاء في الليل والظهور فيالنهار ومن هنا أيضا كان أمره إلي خاتم الأنبياء والمرسلين صلي الله عليه وسلم أنيستعيذ بالله تعالى من شر الليل إذا دخل بظلامه‏، وأن يلتجئ إلي الله ويعتصم بجنابهمن أخطار ذلك فقال عز من قائل‏:‏ {وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ} (سورة الفلق‏الآية 3).‏

فهذا الشر ليس مقصورا علي الظلمة وما يمكن أن يتعرض فيها المرءإلي مخاطر البشر‏، بل قد يمتد إلي مخاطر الكون التي لا يعلمها إلا اللهتعالى‏.‏

ثم إن هذا التبادل في اليوم الواحد بين ليل مظلم ونهار منير‏، يعينالإنسان علي إدراك حركة الزمن‏، وتأريخ الأحداث‏، وتحديد الأوقات بدقة وانضباطضروريين للقيام بمختلف الأعمال‏، ولأداء جميع العبادات‏، وللوفاء بمختلف العهودوالحقوق والمعاملات وغير ذلك من الأنشطة الإنسانية‏، فلو كان الزمن كله علي نسقواحد من ليل أو نهار ما استقامت الحياة وما استطاع الإنسان أن يميز من حياته ماضياأو حاضرا أو مستقبلا‏، وبالتالي لتوقفت الحياة‏، ولذلك يقول ربنا تبارك وتعالى فيختام الآية‏:‏ {لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَالسِّنِينَ وَالْحِسَابَ}‏.

ولذلك أيضا يمن علينا ربنا وهو تعالى صاحب الفضلوالمنة بتبادل الليل والنهار في العديد من آيات القرآن الكريم‏، ومع إيماننا بذلك‏،وتسليمنا به يبرز التساؤل في الآية الكريمة التي نحن بصددها رقم ‏12‏ من سورةالإسراء عن مدلول آيتي الليل والنهار‏، وعن كيفية محو آية الليل وإبقاء آية النهارمبصرة؟‏..‏

في شرح معني هذه الآية الكريمة ذكر نفر من المفسرين أن آيتيالليل والنهار نيراهما‏، فآية الليل هي القمر‏، وآية النهار هي الشمس‏، وإذا كانالأمر كذلك فكيف محيت آية الليل‏، والقمر لا يزال قائما بدورانه حول الأرض ينيرليلها كلما ظهر؟‏.

فقد روي عن عبدالله بن عباس رضي الله تبارك وتعالى عنهماأنه قال‏:‏ كان القمر يضئ كما تضئ الشمس‏، والقمر آية الليل‏، والشمس آية النهار‏،وعلي ذلك فمعني قول الحق تبارك وتعالى‏:‏فمحونا آية الليل هو السواد الذي في القمرأي انطفاء جذوته‏، وأضاف‏:‏ أن مدلول وجعلنا الليل والنهار آيتين أي ليلا ونهارا‏،وكذلك خلقهم الله عز وجل‏.‏

وتبع ابن عباس في ذلك قتادة‏(يرحمه الله‏)‏ الذيقال‏:‏ كنا نحدث أن محو آية الليل سواد القمر الذي فيه‏، وجعلنا آية النهار مبصرةأي منيرة‏، وخلق الشمس أنور من القمر وأعظم‏.‏
وفي الكلام إشارة دقيقة إليالفارق الذي حدده القرآن الكريم في آيات عديدة بين ضوء الشمس ونور القمر‏، والذي لميدركه العلماء إلا متأخرا بأن الأول ينطلق من نجم ملتهب شديد الحرارة‏، مضئ بذاتهبينما الثاني ينتج عن انعكاس أشعة الشمس علي سطح القمر الباردالمعتم‏.‏

وقال نفر آخر من المفسرين إن آية الليل هي ظلمته‏، كما أن آيةالنهار هي نوره ووضاءته‏، فالله تعالى جعل من الظلام آية لليل‏، كما جعل من النورآية للنهار‏، فيعرف كل منهما بأيته‏، أي بعلامته الدالة عليه‏، ومن هؤلاء المفسرينابن جريج ‏(يرحمه الله‏)‏ الذي نقل عن عبدالله بن كثير ‏(رحمة الله عليه‏)‏ قوله‏:‏آيتا الليل والنهار هما ظلمة الليل‏، وسرف النهار‏.‏

وهنا يتبادر إلي الذهنالسؤال التالي‏:‏ كيف يستقيم هذا الفهم مع قول الحق ‏(تبارك وتعالى‏):‏ فمحونا آيةالليل وظلمة الليل باقية مع بقاء نور النهار؟ وإذا كانت آية الليل هي ظلمته فكيفمحيت تلك الظلمة وهي لا تزال باقية؟

وعلي الرغم من هذا التعارض فقد أيد عددمن المفسرين المعاصرين هذا الفهم بصورة أو أخري ومنهم صاحب الظلال ‏(يرحمه الله‏)‏الذي كتب ما نصه‏...‏ والليل والنهار آيتان كونيتان كبيرتان تشيان بدقة الناموسالذي لا يصيبه الخلل مرة واحدة‏، ولا يدركه التعطل مرة واحدة‏، ولا يني يعمل دائبابالليل والنهار‏، فاما المحو المقصود هنا وآية الليل باقية كآية النهار؟ يبدو ـوالله أعلم ـ أن المقصود به ـ ظلمة الليل التي تخفي فيها الأشياء‏، وتسكن فيهاالحركات والأشباح‏..، فكأن الليل محو إذا قيس إلي ضوء النهار‏، وحركة الأحياء فيهوالأشياء‏، وكأنما النهار ذاته مبصر بالضوء ‏(بالنور‏)‏ الذي يكشف كل شئ فيهللأبصار‏.‏

من هذا الاستعراض يتضح اختلاف آراء المفسرين ـ قدامي ومعاصرين ـفي اجتهادهم لفهم دلالة الآية القرآنية الكريمة التي نحن بصددها ‏(الآية الثانيةعشرة من سورة الإسراء‏)‏ فمنهم من قال بأن آية النهار هي نوره الوضاء‏، أو هي الشمسمصدر ذلك الضياء‏، بينما آية الليل هي ظلمته‏، أو هي القمر المتميز بظلمة سطحه الذيلا ينير إلا بسقوط أشعة الشمس عليه‏، وانعكاسها من ذلك السطح المعتمالمظلم‏.

وقد دفع ذلك ببعض المفسرين إلي القول باحتمال كون القمر في بدءخلقه ملتهبا‏، شديد الحرارة‏، مشتعلا‏، مضيئا بذاته تماما كالشمس‏، ثم انطفأت جذوتهوخبت‏، فمحي ضوءه الأصلي‏، ولم يعد له نور إلا ما يسقط علي سطحه من أشعة الشمس‏،وهذا الاحتمال لا تدعمه الملاحظات العلمية الدقيقة في صفحه الكون‏، وفي تاريخ الأرضالقديم‏، فكتلة القمر المقدرة بحوالي ‏735‏ مليون مليون مليون طن البالغة حوالي‏80/1‏ من كتلة الأرض لا تمكنه من أن يكون نجما ملتهبا بذاته فالحد الأدني لكتلةالجرم السماوي كي يكون نجما لا تقل عن ‏8%‏ من كتلة الشمس المقدرة بألفي مليونمليون مليون مليون طن‏، أي لا يجوز للنجم أن تقل كتلته عن‏160‏ مليون مليون مليونمليون طن وهو أكثر من مائتي ضعف كتلة القمر.

ولو افترضنا جدلا إمكانية أنيكون القمر نجما لأحرق لهيبه الأرض لقربه منها ـ‏ (380000‏ كيلومتر في المتوسط‏)،ولأدي إلي خلخلة غلافها الغازي‏، وإلي تبخير مياهها‏، وإلي تركها جرداء قاحلة لاأثر للحياة فيها علي الإطلاق‏...!!!‏

إضاءة السماء في ظلمة الليل كانت آيةالليل‏، ومحوها هو حجبها عنا‏.‏

علي الرغم من الظلام الشامل للكون‏، والذيلم يدركه الإنسان إلا بعد ريادة الفضاء منذ مطلع الستينات من القرن العشرين‏، وعليالرغم من محدودية الحزام الرقيق الذي يري فيه نور النهار بسمك‏، لا يتعدي المائتيكيلو متر فوق مستوي سطح البحر في نصف الكرة الأرضية المواجهة للشمس حتي أن الإنسانفي انطلاقه من الأرض إلي فسحة الكون في أثناء النهار فإنه يفاجأ بتلك الظلمةالكونية الشاملة التي يري فيها الشمس قرصا أزرق في صفحة حالكة السواد‏، لا يقطع منشدة سوادها إلا أعداد من النقاط المتناثرة‏، الباهته الضوء التي تحدد مواقعالنجوم‏.‏

علي الرغم من كل ذلك فإن العلماء قد لاحظوا في سماء الأرض عددا منالظواهر المنيرة في ظلمة الليل الحالك نعرف منها‏:‏
‏(1)‏ ظاهرة توهج الهواء فيطبقات الجو العليا Airglowin the upperatmosphere وهي عبارة عن نور باهت متغير ينتجعن عدد من التفاعلات الكيميائية في نطاق التأين Ionosphere المحيط بالأرض من ارتفاع‏90‏ إلي‏1000‏ كيلومتر فوق مستوي سطح البحر‏، وهو نطاق مشحون بالإلكترونات ممايساعد علي رجع موجات الراديوية إلي الأرض‏.‏

‏(2)‏ ظاهرة أنوار مناطق البروج Zodiacal Lights وتظهر علي هيئة مخروط من النور الباهت الرقيق الذي يري في جهةالغرب بمجرد غروب الشمس‏، كما يري في جهة الشرق قبل طلوعها بقليل‏، وتفسر تلكالأنوار بانعكاس وتشتت ضوء الشمس غير المباشر علي بعض الأجرام الكونية التي تعترضسبيله في أثناء تحركها متباعدة عن الأرض أو مقتربة منها‏.‏

‏(3)‏ ظاهرةأضواء النجوم Stellar Lights وتصدر من النجوم في مواقعها المختلفة‏، ثم تتشتت فيالمسافات الفاصلة بينها حتي تصل إلي غلاف الأرض الغازي‏.‏

‏(4)‏ ظاهرة أضواءالمجرات Galactic Lights وتصدر من نجوم مجرة من المجرات القريبة منا‏، والتي تتشتتأضواؤها في داخل المجرة الواحدة‏، ثم يعاد تشتتها في المسافات الفاصلة بين المجراتحتي تصل إلي الغلاف الغازي المحيط بالأرض‏.‏

‏(5)‏ ظاهرة الفجر القطبيوأطيافه Aurora and Auroralspectra وتعرف هذه الظاهرة أيضا باسم الأضواء القطبية Polar Lights أو باسم فجر الليل القطبي Polar Nights Dawn وهي ظاهرة نورانية تريبالليل في سماء كل من المناطق القطبية وحول القطبية Polarand Subpolar Regions وتتركز أساسا في المنطقتين الواقعتين بين كل من قطبي الأرض المغناطيسيتين وخطيالعرض المغناطيسيين ‏67‏ درجة شمالا‏، 67‏ درجة جنوبا‏، وقد تمتد أحيانا لتشملمساحات أوسع من ذلك‏.‏

وتبدو ظاهرة الفجر القطبي عادة علي هيئة أنوار زاهيةمتألقة جميلة‏، تختلف باختلاف الارتفاع الذي تري عنده‏ ويغلب عليها اللون الأخضروالأحمر والأبيض المشوب بزرقة والبنفسجي والبرتقالي وهي تتوهج وتخبو‏ [أي تزداد شدةولمعانا ثم تهدأ‏]‏ بطريقة دورية كل عدة ثوان ‏[قد تمتد إلي عدة دقائق]، وتتباينألوان الشفق القطبي في أجزائه المختلفة تباينا كبيرا‏، وإن تناقصت شدة نورها إليأعلي بصفة عامة‏.

حيث تتدلي تلك الأنوار من السماء إلي مستوي قد يصل إلي‏80‏ كيلومترا فوق مستوي سطح البحر‏، وتمتد أفقيا إلي مئات الكيلومترات لتملأمساحات شاسعة في صفحة السماء‏، علي هيئة هالات حلقية أو قوسية متموجة‏، تكون عددامن الستائر النورانية المطوية المتدلية من السماء‏، والتي يشبه نورها النور المصاحبلبزوغ الفجر الحقيقي‏.‏

ويفسر العلماء حدوث ظاهرة الفجر القطبي بارتطامالأشعة الكونية الأولية بالغلاف الغازي للأرض مما يؤدي إلي تأينه [أي شحنهبالكهرباء]، وإصدار أشعة كونية ثانوية‏، ثم تصادم الأشعات الكونية [وهي تحمل شحناتكهربية مختلفة‏]‏ مع بعضها البعض‏، ومع غيرها من الشحنات الكهربية الموجودة فيالغلاف الغازي للأرض مما يؤدي إلي تفريغها‏، وتوهجها‏، وتكثر الشحنات الكهربائية فيالغلاف الغازي للأرض في كل من أحزمة الإشعاع Radiation Belts المعروفة باسم أحزمةفان ألن Van Allens Belts والموجودة في داخل نطق التأين المحيطة بالأرض Ionos phere Zones وفي نطق التأين ذاتها‏.‏

والأشعة الكونية الأولية Primary Cosmic Rays تملأ فسحة الكون علي هيئة الجسيمات الأولية المكونة للذرات Elementaryorsubatomic particles وهي جسيمات متناهية في الدقة‏، ومشحونة بشحنات كهربائية عالية‏، وتتحركبسرعات تقترب من سرعة الضوء‏.‏

وتنطلق الأشعة الكونية الأولية من الشمس‏،وإن كان أغلبها يصلنا من خارج المجموعة الشمسية‏، ولم تكتشف تلك الأشعة الكونية إلافي سنة ‏1936‏م‏.‏

وتتسرب الأشعة الكونية الأولية إلي الأرض عبر قطبيهاالمغناطيسيين لتصل إلي أحزمة الإشعاع ونطق التأين في الغلاف الغازي للأرض مما يؤديإلي تكون الأشعة الكونية الثانوية Secondary cosmicrays التي قد يصل بعضها إلي سطحالأرض فيخترق صخورها‏، أما الأشعة الكونية الأولية فلا يكاد يصل منها إلي سطح الأرضقدر يمكن قياسه‏.‏

والأشعة الكونية بأنواعها المختلفة تتحرك بمحاذاة خطوطالمجال المغناطيسي للأرض‏، والتي تنحني لتصب في قطبي الأرض المغناطيسيين ساحبة معهاموجات الأشعة الكونية‏، وذلك لعجزها عن عبور مجال الأرض المغناطيسي‏، وحينما تنفذتلك الأشعة من قطبي الأرض المغناطيسيين فإنها تؤدي إلي زيادة تأين الغلاف الغازيللأرض في منطقتي قطبيها المغناطيسيين.

ويؤدي اصطدام الشحنات المختلفة إليتفريغها من شحناتها الكهربائية‏، ومن ثم إلي توهج الغلاف الغازي للأرض في كل منالمنطقتين القطبيتين في ظاهرة تعرف بظاهرة الوهج القطبي أو الشفق القطبي أو الأضواءالقطبية أو فجر الليل القطبي وهي ظاهرة تري بوضوح في ظلمة الليل الحالك حول القطبينالمغناطيسيين للأرض‏، خاصة في أوقات الثورات الشمسية العنيفة حين يتزايد اندفاعالأشعة الكونية الأولية من الشمس‏، فتصل كميات مضاعفة منها في اتجاهالأرض‏.‏

ويتزايد الإشعاع في الطبقات العليا من الغلاف الغازي للأرض إلي نسبمهلكة مدمرة خاصة في نطق التأين التي تحتوي علي تركيز عال من البروتونات‏(الموجبة‏)‏ والإليكترونات ‏(السالبة‏)، ويحتبس المجال المغناطيسي للأرض الغالبيةالعظمي من تلك الإشعاعات‏، ويوجهها إلي قطبيها المغناطيسيين في حركة لولبية موازيةلخطوط المجال المغناطيسي والتي تنحني من القطب الشمالي إلي القطب الجنوبيوبالعكس‏.

وعندما يقترب الجسم المشحون بالكهرباء من جسيمات الأشعة الكونيةتلك من أحد قطبي الأرض المغناطيسيين فإنه يرده إلي الآخر وهكذا تحدد خطوط الحقلالمغناطيسي للأرض اتجاهات تحرك الأشعة الكونية وتركزها حول قطبي الأرضالمغناطيسيين‏.‏

ومن الثابت علميا أن نطق الحماية المتعددة الموجودة فيالغلاف الغازي للأرض ومنها نطاق الأوزون‏، نطق التأين المتعددة‏، أحزمة الإشعاع‏،والنطاق المغناطيسي للأرض‏، لم تكن موجودة في بدء خلق الأرض‏، ولم تتكون إلا عليمراحل متطاولة من بداية خلق الأرض الابتدائية Proto-Earth.

وعلي ذلك فقدكانت الأشعة الكونية وباقي صور النور المتعددة في صفحة الكون تصل بكميات هائلة إليالمستويات الدنيا من الغلاف الغازي للأرض ككل‏، فتؤدي إلي إنارتها وتوهجها ليلابمثل ظاهرة الشفق القطبي‏، توهج الهواء‏، أضواء النجوم‏، أضواء المجرات وغيرها ممانشاهد اليوم‏، ولكن بمعدلات أشد وأقوي‏، وكان هذا التوهج وتلك الإنارة يشملان كلأرجاء الأرض فتنير ليلها إنارة تقضي علي ظلمة الليل‏.‏

وبعد تكون نطقالحماية المختلفة للأرض أخذت هذه الظواهر في التضاؤل التدريجي حتي اقتصرت علي بقايارقيقة جدا وفي مناطق محددة جدا مثل منطقتي قطبي الأرض المغناطيسيين‏، لتبقي شاهدةعلي حقيقة أن ليل الأرض في المراحل الأولي لخلقها كان يضاء بوهج لا يقل في شدته عننور الفجر الصادق‏.

وشاهدة علي رحمة الله بنا أن جعل للأرض هذا العدد الهائلمن نطق الحماية المتعددة والتي بدونها تستحيل الحياة علي الأرض‏، وشاهدة علي حاجتناإلي رحمة الله تعالى ورعايته في كل وقت وفي كل حين من الأخطار المحيطة بنا من كلجانب‏، وشاهدة علي صدق تلك الإشارة القرآنية المعجزة‏.‏

وجعلنا الليلوالنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكمولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شئ فصلناه تفصيلا‏.‏

وهي حقيقة لم يدركهاالعلم المكتسب إلا في السنوات المتأخرة من القرن العشرين‏، ولم يكن لأحد من البشرإدراك لها وقت تنزل القرآن الكريم ولا لعدد من القرون بعدذلك‏..!!‏.

وانطلاقا من هذه الحقيقة يمن علينا ربنا ‏(تبارك وتعالى‏)‏بتبادل الليل والنهار فيقول‏(عز من قائل‏):‏ {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُعَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُاللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاء أَفَلَا تَسْمَعُونَ * قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَاللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌغَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفَلَا تُبْصِرُونَ * وَمِنرَّحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِوَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}‏.‏ ‏(‏القصص‏:71‏ـ‏73)‏.

وجاء ذكر الليل في القرآن الكريم اثنتين وتسعين ‏(92)‏ مرة‏، منهاثلاثة وسبعون ‏(73)‏ مرة بلفظة الليل‏، ومرة واحدة بلفظة ليل‏، وثماني ‏(8)‏ مراتبلفظة ليلة‏، وخمسة‏ (5)‏ مرات بلفظة ليلا‏، وثلاث‏ (3)‏ مرات بلفظة ليال‏، ومرةواحدة بكل من اللفظين ليلها و ليالي‏.‏

كذلك ورد ذكر النهار في القرآنالكريم سبعا وخمسين ‏(57)‏ مرة‏، منها أربعة وخمسون ‏(54)‏ مرة بلفظ النهار‏،وثلاث‏ (3)‏ مرات بلفظ نهارا‏، كما وردت ألفاظ الصبح‏، والإصباح والفلق ومشتقاتهابمدلول النهار في آيات أخري كثيرة‏، كذلك وردت كلمة اليوم أحيانا بمعنيالنهار‏.‏

ونعمة الله تعالى علي أهل الأرض جميعا بمحو إنارة الليل‏، وإبقاءإنارة النهار نعمة ما بعدها نعمة‏، لأنه لولا ذلك ما استقامت الحياة علي الأرض‏،ولا استطاع الإنسان الإحساس بالزمن‏، ولا التأريخ للأحداث بغير تبادل ظلام الليل معنور النهار‏، ولتلاشت الحياة‏، ومن هنا جاءت إشارة القرآن الكريم إلي تلك الحقيقةسبقا لكافة المعارف الإنسانية‏.‏

وإن دل ذلك علي شئ فإنما يدل علي أن القرآنالكريم هو كلام الله الخالق الذي أبدع هذا الكون بعلمه وحكمته وقدرته‏، وعلي أن هذاالنبي الخاتم ‏(صلي الله عليه وسلم‏)‏ كان موصولا بالوحي‏، ومعلما من قبل خالقالسماوات والأرض‏، وأنه‏(عليه أفضل الصلاة وأزكي التسليم‏)‏ ما كان ينطق عن الهويإن هو إلا وحي يوحي كما وصفه ربنا ‏(تبارك وتعالى‏).‏

وإذا كان صدق القرآنالكريم جليا في إشاراته إلي بعض أشياء الكون وظواهره‏، فلابد أن يكون صدقه فيرسالته الأساسية وهي الدين‏ (بركائزه الأربع‏:‏ العقيدة‏، والعبادة‏، والأخلاقوالمعاملات‏)‏ جليا كذلك‏.‏

وهنا يتضح جانب من جوانب الإعجاز في كتاب الله‏،وما أكثر جوانبه المعجزة ـ هو الإعجاز العلمي‏، وهو خطاب العصر ومنطقه‏، وما أحوجالأمة الإسلامية‏، بل ما أحوج الإنسانية كلها إلي هذا الخطاب في زمن التقدم العلميوالتقني الذي نعيشه‏، وزمن العولمة الذي تحاول فيه القوي الكبري ـ علي ضلالها ـ فرضقيمها الدينية والأخلاقية والاجتماعية المنهارة علي دول العالم الثالث وفي زمرتهاالدول الإسلامية‏، بحد غلبتها العلمية والتقنية‏، وهيمنتها الاقتصاديةوالعسكرية.

وقد عانت الدول الغربية‏، ذاتها ولا تزال من الإغراق المادي الذيدمر مجتمعاتها‏، وأدي إلي تحللها الأسري والاجتماعي والأخلاقي والسلوكي والديني‏،وإلي ارتفاع معدلات الجريمة‏، والإدمان‏، والانتحار‏، وإلي الحيود عن كل قوانينالفطرة السوية التي فطر الله خلقه عليها‏، وإلي العديد من المشاكل والأزمات النفسيةوالمظالم الاجتماعية والسياسية علي المستويين المحلي والدولي‏...!‏

وما أحوجعلماء المسلمين إلي إدراك قيمة الآيات الكونية في كتاب الله فيقبلوا عليها تحقيقاعلميا منهجيا دقيقا بعد فهم عميق لدلالة اللغة وضوابطها وقواعدها‏، ولأساليبالتعبير فيها‏، وفهم لأسباب النزول‏، ومعرفة بالمأثور من تفسير الرسول ‏(صلي اللهعليه وسلم‏)‏ وجهود السابقين من المفسرين‏، ثم تقديم ذلك الإعجاز العلمي إلي الناسكافة ـ مسلمين وغير مسلمين‏.‏مما يعد دليلا ماديا ملموسا علي أن القرآن الكريم هوكلام الله الخالق‏، وعلي أن سيدنا ونبينا محمدا‏ (صلي الله عليه وسلم‏)‏ هو خاتمأنبيائه ورسله‏، في غير تكلف ولا اعتساف‏، لأن القرآن الكريم غني عن ذلك‏، وهو أعزعلينا وأكرم من أن نتكلف له‏.‏

وهذا المنهج في الاهتمام بالآيات الكونية فيكتاب الله‏، وشرح الإشارات العلمية فيها من قبل المتخصصين ـ كل في حقل تخصصه ـ هومن أكثر وسائل الدعوة إلي دين الله قبولا في زمن العلم والتقنية الذي نعيشه

الموضوع الأصلي: الإعجاز العلمى فى "وجعلنا الليل والنهار آيتين" || الكاتب: عاشق الغاليه || المصدر: منتدى امسيات

نورة معجب بهذا

المصدر: منتدى امسيات - من قسم: نفحات إيمانية عامة

سلمت يداك على الطرح الطيب
يعطيك ربي العآفيه
لك خالص احترامي

انجاز رائع وموضوع مميز وابداع راقي سلمت وسلمت الايادي التي شاركت وساهمت في هذا الطرح الجميل بارك الله فيك لا تحرمنا من ابداعاتك وتميزك المتواصل واصل في كل ما هو جديد ومفيد لديــــــــــــــك فنحن بانتظار جديدك الرائع والجميــــــل كوجودك المتواصل والجميل معنا ✨

جزاك الله خير

كل الشكر لك على تواجدك الجميل وردك الرائع
اسعدني جدا مرورك .. ربي يعافيك ويسعدك
دمت بالف خير

كل الشكر لك على تواجدك الجميل وردك الرائع
اسعدني جدا مرورك .. ربي يعافيك ويسعدك
دمت بالف خير

يُعْطِيكَم الْعَافِيَةُ
دُمْتُم بِهَذَا الْعَطَاءِ الْمُسْتَمِرِّ
أسْعدنَى الرَّدَّ عَلَى مَوَاضِيعِكُمْ
وَالتَّلَذُّذَ بِمَا قَرَأَتْ وَشَاهَدَتْ
تَقْبَلُوا خَالِصَ اِحْتِرَامِي
لِأَرْوَاحَكُمِ الجميله
وَدُمْتُم بِسَعَادَةِ دَائِمَةِ