ننتظر تسجيلك هـنـا

{ مركز تحميل الصور والملفات   )
   
{ أمسيات   )
   
      
اعلانات المنتدى
منتدى امسيات
عدد مرات النقر : 261
عدد  مرات الظهور : 9,707,048 منتدى امسيات
عدد مرات النقر : 164
عدد  مرات الظهور : 9,707,022 حملة تنشيط المنتدى
عدد مرات النقر : 175
عدد  مرات الظهور : 9,707,015

عدد مرات النقر : 341
عدد  مرات الظهور : 9,707,004 منتدى امسيات
عدد مرات النقر : 181
عدد  مرات الظهور : 9,706,952 ماهو دورك في هذا المنتدى
عدد مرات النقر : 201
عدد  مرات الظهور : 9,706,930
الموقع الرسمي لقبيلة البشرآن بني مالك
عدد مرات النقر : 446
عدد  مرات الظهور : 9,425,993 منتدى اسلامي مفيد
عدد مرات النقر : 310
عدد  مرات الظهور : 9,412,534 منتدى امسيات
عدد مرات النقر : 188
عدد  مرات الظهور : 9,410,621
اعلانات المواقع الصديقة
منتدى اسد بابل
عدد مرات النقر : 348
عدد  مرات الظهور : 9,703,973 منتدى طموح جنوبية
عدد مرات النقر : 465
عدد  مرات الظهور : 9,703,954
منتدى عشق الليالي
عدد مرات النقر : 294
عدد  مرات الظهور : 8,961,686 
عدد مرات النقر : 7
عدد  مرات الظهور : 353,6990


البحوث العلميه قسم يختص بالبحوث العلميه في كافة المجالات العلميه، البحث العلمي ، بحث ، بحوث ، وتحميل الكتب الإلكترونيه

1 معجبون
إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 01-13-2022, 11:34 AM
الـــريــم غير متواجد حالياً
    Female
أوسمتي
لوني المفضل Darkgray
 رقم العضوية : 29
 تاريخ التسجيل : Nov 2021
 فترة الأقامة : 261 يوم
 أخر زيارة : 06-24-2022 (10:12 AM)
 المشاركات : 80,384 [ + ]
 التقييم : 68100
 معدل التقييم : الـــريــم has a reputation beyond reputeالـــريــم has a reputation beyond reputeالـــريــم has a reputation beyond reputeالـــريــم has a reputation beyond reputeالـــريــم has a reputation beyond reputeالـــريــم has a reputation beyond reputeالـــريــم has a reputation beyond reputeالـــريــم has a reputation beyond reputeالـــريــم has a reputation beyond reputeالـــريــم has a reputation beyond reputeالـــريــم has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]

أوسمتي

افتراضي عطف البيان في اللغة



عطف البيان في اللغة




يَنقسم العطف إلى:
1- عطف بيان.
2-وعطف نسَق.

عطف البيان:
عرَّف النحاة عطف البيان بأنه: التابع؛ يعني: أنه من التوابع الخمسة التي تتبع متبوعَها في الإعراب.

المشبه للنعت؛ وذلك لأن عطف البيان يوافق متبوعه في إعرابه، وفي الإفراد والتثنية والجمع، والتذكير والتأنيث، والتعريف والتنكير، على ما تقدَّم بيانُه في باب النعت.

الموضح لمتبوعه إن كان معرفة، والمخصِّص له إن كان نكرةً، ومما يؤخذ مما سبق في تعريف عطف البيان أنه يأتي لإحدى فائدتين:
الفائدة الأولى:توضيح لمعرفة عطف عليها، ومثال ذلكقوله تعالى: ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ ﴾ [الأنعام: 74]. فكلمة (آزر) عطف بيان لـ(أبيه)، وكلاهما معرفة، وهي قد أفادت توضيحًا للمعطوف عليه، وهو كلمة (أبيه).

والفائدة الثانية: تخصيص المعطوف عليه إن كان نكرة، ومثال ذلك قوله تعالى:﴿ مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ ﴾ [إبراهيم: 16]؛ حيث إن كلمة (صديد) عطف بيان لكلمة (ماء) خصَّصتها من أجناس المياه، وكلاهما نكرة.

وهاتان الفائدتان السابقتان لا يخلو عطف البيان من إحداهما في أي جملة تحتوي عليه، لكنه مع ذلك يفيد أغراضًا أسلوبية أخرى تهمُّ دارس البلاغة، لا دارس النحو، من هذه الأغراض مثلًا:
1- المدح، كما تقول: كان من شهداء أُحُد حمزةُ عمُّ الرسول صلى الله عليه وسلم.
2-الذم، كما تقول: كان مِن قتلى بدر أبو جهل رأسُ الكُفْر.
إلى غير ذلك من الأغراض التي يدل عليها سياق الكلام، والأسلوب الذي ورَدَتْ فيه.

اختلاف عطف البيان عن عطف النسق:
بِناءً على ما ذكرناه من تعريف عطف البيان، نقول: إن عطف البيان يختلف عن عطف النسق في:
أن عطف النسق تابعٌ يتوسط بينه وبين متبوعه أحدُ حروف العطف، على ما سيأتي بيانه بالتفصيل عند ذكر عطف النسق، إن شاء الله؛ أما عطف البيان فهو تابع يوضِّح متبوعه، أو يفيد تخصيصه، ويكشف غموضه دون الحاجة إلى حرفٍ مِن حروف العطف.
ما يتطابق فيه عطف البيان مع متبوعه.

يتطابق عطف البيان مع متبوعه في الأمور الآتية:
1- أوجه الإعراب الثلاثة: الرفع، والنصب، والجر، فيتبعه في واحد منها.
2- التعريف والتنكير: فإن كان المتبوعُ معرفةً كان عطف البيان معرفةً، وإن كان المتبوعُ نكرة كان عطف البيان نكرةً مثله.
3- الإفراد والتثنية والجمع: فيتطابق معه في العدد، إفرادًا، أو تثنيةً، أو جمعًا.
4-التذكير والتأنيث: فيتطابق معه في النوع، ولنطبق وجوه التطابق السابقة على النصائح التالية:
1- يا أخي طالب العلم، درس النحو فرصة فاغتنمها.
2- يا أختي المؤمنة، زينتك النقاب فتمسَّكي به.
3-يا إخواني طلبة العلم، علم الشرع نور فاسعوا إلى تحصيله.

وعلى ذلك يُمكن أن يُقال: إن عطف البيان يتوافق مع متبوعه في أربعة مِن عشرة؛ بمعنى: أن أي مثال يحمل دائمًا أربع صفات مِن صفات التطابُق العشرة:
الأولى:واحدة من أوجه الإعراب الثلاثة.
والثانية: واحدة من التعريف والتنكير.
والثالثة: واحدة من الإفراد والتثنية والجمع.
والرابعة:واحدة من التذكير والتأنيث.
فيصدق عليه ما سبق أن عرفناه عن النعت الحقيقي تمامًا.
بعض استعمالات عطف البيان في الكلام العربي.



من مواضع عطف البيان في الكلام العربي ما يلي:
1- الاسم المقترن بـ(أل) بعد أسماء الإشارة؛ نحو قوله تعالى:﴿ ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ ﴾ [البقرة: 2]، وقوله عز وجل:﴿ وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ ﴾ [البقرة: 35]، وقوله سبحانه: ﴿ تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا [الأعراف: 101] .

2- اللقب بعد الاسم العلم؛ نحو: جاء عليٌّ زينُ العابدين - خالدٌ سيفُ الله المسلول نصر الله به المسلمين.

3-الاسم العلم بعد الكنية؛ نحو: أبو حفص عمرُ بن الخطاب رمزُ العدالة، فالاسمُ العلم (عمر) هنا أتى بعد كنيته (أبو حفص)؛ ولذلك فإنه يُعرب عطف بيان لهذه الكنية؛ لأن القاعدة عند النحاة: أن الاسم العلم إذا أتى بعد الكنية فإنه يُعرب عطف بيان.

4-التفسير بعد المفسَّر؛ سواء كان مع استعمال الحرف (أي)، أم بدونه؛ تقول: العسجد الذهب تجب فيه الزكاة؛ فلفظ (الذهب) عطف بيان، وقد جاء تفسيرًا لكلمة (العسجد) المتقدِّمة.

5-وتقول: رأيت غضنفرًا؛ أي: أسدًا؛ فلفظ (أسدًا) عطف بيان، وقد جاء تفسيرًا لكلمة (غضنفرًا) بعد (أي) التفسيرية.
الموصوف بعد الصلة، ومثال ذلك: (خليل الله إبراهيم، كليم الله موسى، المسيح عيسى ابن مريم، خاتم الأنبياء محمد، ذو النورين عثمان، أم المؤمنين عائشة، ذات النطاقين أسماء، شاعر الرسول حسان، أمير الشعراء شوقي، شاعر النيل حافظ)، ففي هذه الأمثلة تقدمت الكلمات: (خليل الله، كليم الله، المسيح، خاتم الأنبياء، ذو النورين، أم المؤمنين، ذات النطاقين، شاعر الرسول، أمير الشعراء، شاعر النيل)، وهي في الأصل صفات، وتأخَّرت الكلمات: (إبراهيم، موسى، عيسى، محمد، عثمان، عائشة، أسماء، حسان، شوقي، حافظ)، وهي موصوفة بهذه الصفات المتقدمة، وعليه فقد تقدمتْ هنا الصفة على الموصوف، وقد ذكر النحاة: أن الصفة إذا تقدمت على الموصوف أُعرب الموصوف عطف بيان؛ تقول: بعث الله الكليم موسى إلى فرعون. فتعرب (موسى): عطف بيان لـ(الكليم).

6-كلمتا (ابن، وبنت) إذا وقعتا بعد الاسم العلم، ومن ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((والله لو أن فاطمةَ بنت محمد سرقت لقطعتُ يدها))؛ فإن كلمة (بنت) في هذا الحديث قد وضَّحت كلمة (فاطمة) بأنها بنت محمد صلى الله عليه وسلم؛ ولذلك أُعربت عطف بيان.





منتدى امسيات
عدد مرات النقر : 154
عدد  مرات الظهور : 2,707,620
 توقيع : الـــريــم


رد مع اقتباس

اخر 10 مواضيع التي كتبها الـــريــم
المواضيع المنتدى اخر مشاركة عدد الردود عدد المشاهدات تاريخ اخر مشاركة
تصاميم رفوف للحائط فـخـامـة مسكـن 4 461 05-31-2022 05:10 PM
صينية سمك بالفرن مـا لـذ وَ طـاب 10 501 05-31-2022 05:07 PM
انتِ أجمل من قصيد الغزل نبض حواء 7 459 05-31-2022 05:01 PM
كولكشن شبابي .. آهتمآمآت آدم 4 380 05-31-2022 04:56 PM
دور الرياضة الموحده فى دمج المعاقيين ذهنيا ذوي الاحتياجات الخاصة 5 551 05-31-2022 04:52 PM
طرق الاقناع في علم النفس قسم التنمية الادارية وتطوير الذات 4 449 05-31-2022 04:48 PM
تسريبات: "موتورولا" تجهّز هاتفاً بكاميرا ذات دقة... مرآسيلٌ : بريدية َ 2 506 05-31-2022 04:44 PM
أسباب ضعف سرعة الكمبيوتر آلتقنية وآلآتصالات 5 487 05-31-2022 04:39 PM
فواصل ناعمه قسم تزيين المواضيع 4 490 05-31-2022 04:33 PM
صور غيوم للتصميم منتدى الفوتوشوب 6 537 05-31-2022 04:22 PM

قديم 01-13-2022, 05:47 PM   #2
عضو مميز


الصورة الرمزية جيفارا
جيفارا غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 87
 تاريخ التسجيل :  Dec 2021
 أخر زيارة : 06-22-2022 (11:31 PM)
 المشاركات : 529 [ + ]
 التقييم :  2710
لوني المفضل : Cadetblue

أوسمتي

افتراضي






اشكرك ورد على الموضوع



 

رد مع اقتباس
قديم 01-13-2022, 09:28 PM   #3


الصورة الرمزية الـــريــم
الـــريــم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 29
 تاريخ التسجيل :  Nov 2021
 أخر زيارة : 06-24-2022 (10:12 AM)
 المشاركات : 80,384 [ + ]
 التقييم :  68100
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkgray

أوسمتي

افتراضي



جيفارا
/
كم سعدت بتواجدك الانيق
وبحروفك الجميلة هنا
شكرا لمرورك واطرائك الجميل
،، تحياتي واحترامي ،،



 
 توقيع : الـــريــم



رد مع اقتباس
قديم 01-16-2022, 05:02 AM   #4


الصورة الرمزية اسير الشعر
اسير الشعر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7
 تاريخ التسجيل :  Nov 2021
 أخر زيارة : اليوم (10:55 AM)
 المشاركات : 40,805 [ + ]
 التقييم :  19660
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Green

أوسمتي

افتراضي



الله يعطيك العــــــــ على ــــــــــــــــافية
هذا الطرح ... المميز


تحياتي لكي




 
 توقيع : اسير الشعر



رد مع اقتباس
قديم 01-16-2022, 09:38 AM   #5


الصورة الرمزية الـــريــم
الـــريــم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 29
 تاريخ التسجيل :  Nov 2021
 أخر زيارة : 06-24-2022 (10:12 AM)
 المشاركات : 80,384 [ + ]
 التقييم :  68100
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkgray

أوسمتي

افتراضي



اسير الشعر
/
كم سعدت بتواجدك الانيق
وبحروفك الجميلة هنا
شكرا لمرورك واطرائك الجميل
،، تحياتي واحترامي ،،



 
 توقيع : الـــريــم



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:04 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
منتدى امسيات