==(( فَعاليَات امسيات ))==  
 
 

black

 ننتظر تسجيلك هنا

إعلانات المنتدى

عدد مرات النقر : 670
عدد  مرات الظهور : 14,507,284 منتدى انين الروح
عدد مرات النقر : 527
عدد  مرات الظهور : 14,507,280 
عدد مرات النقر : 414
عدد  مرات الظهور : 14,507,270 
عدد مرات النقر : 954
عدد  مرات الظهور : 14,495,4192

عدد مرات النقر : 119
عدد  مرات الظهور : 14,507,268 منتديات اميرة خواطر
عدد مرات النقر : 198
عدد  مرات الظهور : 14,504,696 
عدد مرات النقر : 111
عدد  مرات الظهور : 14,504,678 
عدد مرات النقر : 133
عدد  مرات الظهور : 14,504,676
أمـسـيـاتـ

عدد مرات النقر : 82
عدد  مرات الظهور : 7,105,2858 
عدد مرات النقر : 81
عدد  مرات الظهور : 7,105,0019

عدد مرات النقر : 90
عدد  مرات الظهور : 7,104,3160 
عدد مرات النقر : 30
عدد  مرات الظهور : 7,103,0661

عدد مرات النقر : 84
عدد  مرات الظهور : 7,101,3362 
عدد مرات النقر : 38
عدد  مرات الظهور : 7,100,9263

العودة   منتدى امسيات > أمسيات الإسلامي > نفحات قرآنية

نفحات قرآنية

معنى الآية كذلك نَسلُكه في قلُوبِ المجرمِين

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلَّى الله على رسول الله وسلَّم وعلى ءاله وأصحابه الطيبين وبعد. قال الله تعالى {كذلك نَسلُكه في قلُوبِ المجرمِين}

1 معجبون
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
a
#1  
قديم 03-07-2024, 06:02 AM
نور غير متواجد حالياً
Egypt     Female
أوسـمـتـي
 
 عضويتي » 61
 اشراقتي ♡ » Feb 2024
 كُنت هنا » 06-15-2024 (09:32 PM)
موآضيعي »
آبدآعاتي » 250,607
 تقييمآتي » 118139
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  »
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
 التقييم » نور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond repute
مَزآجِي  »
 آوسِمتي »
 
افتراضي معنى الآية كذلك نَسلُكه في قلُوبِ المجرمِين







بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلَّى الله على رسول الله وسلَّم وعلى ءاله وأصحابه الطيبين وبعد.
قال الله تعالى {كذلك نَسلُكه في قلُوبِ المجرمِين} [سورة الحجر ءاية 12] كذلك نسلُكه أي الشرك في قلوب المجرمين، أخبرنا أنه تعالى هو خالق الشّرك أي وما سواه من المعاصي نفهم من ذلك أنه لا يجوز أن يكون هناك خالقان خالق للخير وخالق للشر، لا يجوز أن نجعل الله خالقا الخير ونجعل في مقابل ذلك خالقا للشر غير الله، هذا خلاف التوحيد، التوحيد هو أن يوحَّد الله ويُفرد بأنه الخالق لا خالق سواه، أي أنه هو خالق الأجسام كلّها وأنه هو خالق الحركات والسكنات والنوايا والمعتقدات، المعتقدات الإيمانية هو خلقها في قلوب من شاء من عباده والمعتقدات الكفرية كذلك هو خالقها في قلوب من شاء من عباده، هذه الآية دليل على ذلك {كذلك نَسلُكه في قلُوبِ المجرمِين} أي نحن نُدخل الشرك في قلوب المجرمين أي الكافرين، المجرمون في القرءان حيثما ورد فهو محمول على الكفار، من حيث استعمال هذا اللفظ في القرءان فهو في الكفار فقط، لم يرد في العصاة الذين هم من المسلمين أما من حيث الفعلُ يصحّ إطلاقه على المسلم وعلى الكافر وعلى المسلم العاصي، أجرم فلان معناه عصى، سواء كانت هذه المعصية مما يتعلق بالاعتداء على أبدان الناس وأموالهم أو فيما لا تعلق له في أمور الناس إنما هو معصية بين العبد وربّه كلّ ذلك يقال فيه من حيث اللغة أجرم فلان أي عصى ربّه، لكن لفظ المجرمين الوارد في القرءان في جميع المواضع فهو للكفار.
ومن الضلال البعيد الظاهر قول بعض الناس الذين هم طائفة القدرية الذين يقولون العبد يخلق أفعال نفسه، يقولون الله شاء السعادة لجميع عباده أي أراد وشاء أن يكون جميع عباده سعداء أي من أهل الجنّة، أي أن لا يكون منهم واحد من أهل النار لكن هم خالفوا مشيئة الله، هؤلاء يحرفون القرءان فإذا جاؤوا إلى مسلم بهذه الآية "يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء" يقولون العبد إن شاء يُضلّه الله والعبد إن شاء يهديه الله، جعلوا المشيئة للعبد، هو القرءان لا يعني ذلك إنما يعني القرءان أن الله إن شاء في الأزل أن يَضِلّ بعض عباده يُضلّهم بعد أن يُخلقوا، باختيارهِم أي وهم مُنسَاقُون باختيارهم إلى هذا الضّلال يُضلّهم الله، وإن شاء أن يهتدي قسم من عباده ينساقون باختيارهم إلى الهدى، هذا معنى "يُضِلُّ اللهُ مَن يشَاءُ ويَهدِي مَن يشَاء" ليس كما قال أولئك بأن الله شاء لكل العباد السعادة إنما هم قسم منهم خالفوا مشيئته. فالعباد لا يشاؤون إلا أن يشاء الله مشيئته قال الله تعالى "وما تشاؤون إلا أن يشاء الله"












رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
معنى, الآية, المجرمِين, نَسلُكه, قلُوبِ, كذلك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
معنى الصدق وأهميته أمسيات القصص الإسلاميه 5 03-30-2024 11:14 PM
للحب معنى اخر بالموضه امير اموله فساتين-اكسسوارات-موضه 10 03-19-2024 07:10 AM
معنى الصوم..!! سمير العباسي النفحات الرمضانية 6 03-18-2024 11:47 PM
تعرف على معنى كلمة رمضان قَـلـبْღ النفحات الرمضانية 5 03-17-2024 10:58 AM
تفسير الآية ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا : الآية رقم 61 من سورة الأحزاب همسة نفحات قرآنية 5 03-17-2024 12:13 AM

Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 10:13 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Developed By Marco Mamdouh
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
This Forum used Arshfny Mod by islam servant
اختصار الروابط